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主题:山东菏泽郓城,宋江故里

admin   楼主 2013/8/6 8:26:41



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山东菏泽郓城,宋江故里
宋江故里——水堡
宋江故里宋家村(宋太公庄院)


旅游开发设想

——黄 波

关于宋江故里,《水浒传》第十七回 "美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王"中写道:那人姓宋,名江,表字公明,排行第三。 祖居郓城县宋家村人氏。 为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江;又且驰名大孝,为人仗义疏财,人皆称他做孝义黑三郎。 上有父亲在堂,母亲早丧;下有一个兄弟,唤做铁扇子宋清,自和他父亲宋太公在村中务农。 守些田园过活。。

在古代戏曲中,有"姓宋名江字公明,家住水堡在郓城"的唱词。南宋画家龚圣与所作《宋江三十六人赞并序》中云"宋江事见街谈巷议",但未涉及宋江祖籍,而在郓城,宋江祖居水堡,已是家喻户晓的事,关于宋江身世的传说也较《水浒传》更为详尽。水堡古称廪丘、义东堡、水堡寨、飞云驿等名,地势高耸。廪者,仓廪也。自古以来便是良田沃土,衣食富足之地。春秋时"齐乌余以廪丘奔晋"即指此地,景公亦曾以廪丘作为孔子封地,被孔子谢绝,后又曾为兖州治。现在,当地老百姓都知道水堡东南十里有"廪王城",有"四门四寺",甚是壮观,据说雾大时地面上还能"潮"出城来。传说廪丘亦是战国时期军事家孙膑的出生地,水堡村中有孙膑的"牛舔碑"。在水堡村中,确确实实存在着当地人称为"忠心坑"的宋宅遗址。当地人传说,水堡村原来多为宋江之后,因为宋氏历来与官府作对,横遭迫害,流亡他乡。清代《寿张县志》在论及梁山泊时,留下"晁(盖)宋(江)皆有后于郓"的记载,可知至少在清代晚期,郓城仍有宋江和晁盖的后裔。而年逾古稀的郓城县政协副主席李树霖先生,早年确实查访到了宋江后代的踪迹。据李老先生讲,不仅见到过在郓城生活的最后一户宋江后裔,而且在一九四六年土地改革运动中,还有人见到过《宋氏宗谱》,宗谱中详载宋太公熟读经史,精通医术,常向乡人施舍药剂,并曾有辟义地八十亩,殡葬无处安葬 的灾民的义举,随着宋江后裔的去向不明,《宋氏宗谱》也就失其所在。

而宋太公庄园,则就在水堡村中部。传说宋江搬父受困还道村,晁盖派人用轿子抬了宋太公,一把火烧了庄园。年长日久,历经黄河决口,周围土地皆被黄土淤没达四米以上。唯独宋江故宅留下了一个心形大坑,其中布满瓦砾,数百年来淹没不得。

由忠心坑往北七十米,便是宋宅花园,此地原与忠心坑连为一体。而今,新辟的水堡大街将宋宅一分为二,此地尚存郓城县政府所立的"宋江故居遗址"和"宋江井"两块石碑。

上世纪70年代,中国社会科学院曾派专家到当地考证,也作出水堡就是宋江故里宋家村的结论。尽管有少数人也曾提出宋江为淮南人的论点,但由于"郓城县"是宋江老家已是不争的事实,因此,在郓城县之外寻找宋江的想法也因为世人难以接受而变得毫无意义。

所以,由此观之,宋江故里就在郓城水堡村,已成定论。


二、规划宋家村(宋太公庄园)的指导思想

为开发水浒旅游,本着时代特征明显,地域性突出的原则,重现宋太公庄院这一宋代乡村建筑的面貌和当时乡村经济的繁荣景象,为游客提供观赏、休憩和游乐的场所。


三、宋太公庄院的规模

由忠心坑往北七十米,便是宋宅花园,此地原与忠心坑连为一体。而今,新辟的水堡大街将宋宅一分为二,郓城县政府所立的"宋江故居遗址"的石碑,就立在街北宋宅花园的前面。

《水浒传》第四十一回 "还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女"中写道:

宋太公道:"听得你在庄后敲门,此时已有八九个士兵在前面草厅上;续后不见了,不知怎地赶出去了。 到三更时候,又有二百余人把庄门开了,将我搭扶上轿抬了,教你兄弟四郎收拾了箱笼,放 火烧了庄院。


由此观之,宋太公庄院应为前后两院。前院为住宅区,后院为花园。前后占地20余亩。这与传说中宋太公为儒医,曾辟地80亩殡葬无处安葬之灾民的身份也大致相符。


四、宋太公庄院的主要建设内容

a) 草厅

第四十一回 "还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女"中描写:宋太公道:听得你在庄后敲门,此时已有八九个士兵在前面草厅上。

b) 大门

宋代民居大门。门额上题:宋太公庄院。

c) 牌坊

兼顾宋代建筑与民间古朴自然的风格,题"宋家村"。

d) 佛堂

第二十一回 "阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明"中写到:朱仝自进庄里,把朴刀倚在壁里, 把门来拴了;走入佛堂内去,把供床拖在一边,揭起那片地板来。板底下有条索头。将索子 头只一拉,铜铃一声响。宋江从地窖里钻将出来,见了朱仝,了一惊。朱仝道:"公明哥哥, 休怪小弟捉你。只为你闲常和我最好,有的事都不相瞒,一日酒中,兄长曾说道:'我家佛 堂底下有个地窖子,上面供的三世佛。佛座下有片地板盖着,上便压着供床。你有些紧急之 事,可来这里躲避。'" 并且对佛堂地窖进行了解释:"且说宋江他是个庄农之家,如何有这地窖子?原来故宋时,为官容 易,做吏最难。为甚的为官容易?皆因那时朝廷奸臣当道,谗佞专权,非亲不用,非财不 取。为甚做吏最难?那时做押司的但犯罪责,轻则刺配远恶军州,重则抄扎家产,结果了残 生性命。以此预先安排下这般去处躲身。又恐连累父母,教爹娘告了忤逆,出了籍,各户另 居,官给执凭公文存照,不相来往,却做家私在屋里。宋时多有这般算的。"

e) 卧室

f) 厨房

g) 牲口棚

h) 厕所:宋代建筑外观,星级厕所标准。

i) 后花园

传说宋家花园很大,加之宋江母亲在世时喜欢赏花,后花园里奇花异草,无所不有。宋太公也极爱欣赏爱妻在花丛中移动双脚,腰肢轻扭,顾盼流苏的娇容。宋江母亲死后,太公仍遣人逐年栽培,悉心呵护,或许是睹花思人,情有所衷吧。每逢花开时节,邻里纷纷前来赏花,甚至方圆几十里的人们亦慕名而至,宋家花园热闹非凡。

j) 宋江井和古树

据说八百年前的一场大火,已将宋宅夷为平地,后花园也不能幸免于难,留下来的,只有一个老树疙瘩和一口水井。就连这不喑世故之物,也都由当地人赋予美丽动人的传说。据说这古树,原是生长在宋家花园的墙内,宋太公有个习惯,午饭之后,总要躺在这大树下的椅子上闭目小憩,倘若惊醒,便再不能入睡。每日此时,宋江便早早将鸡犬逐出,携书陪读,以防人畜惊扰。倘太公身染小恙,更是请医问药,绕床侍奉,孝子之名,不胫而走。

宋太公历来不许大脚女子进入花园。据说附近的董家有位董姑娘,长得花容月貌,文武双全,从小随父学武,不曾裹足,因而不能入园赏花。董姑娘一气之下,逾墙而入,巧遇在树下读书的宋江,两人一见钟情,适逢宋太公到来,董姑娘情急之中,竟三下两下爬上大树。后来,宋太公厌恶董姑娘一双大脚,始终不肯答应这桩婚事。宋江驰名大孝,自不敢杵怒父亲,万般无奈,一桩好姻缘失之交臂,故后来宋江虽在县衙当差,娶妻之事终未再提,乌龙院里养下的阎婆惜,也始终不能代替宋江心目中的董姑娘。


在后花园的遗址中,唯一突起的,是一口古老的水井。沿着一条鱼脊似的小路,来到古井旁边,便看到井旁的一块小石碑,上边隐隐刻着"宋江"井。传说此井在书房之后,宋井读书倦怠,每每要在此井中汲水浇花。又说此井壁上有一洞,直通前宅佛堂之下的地窖,当年宋江杀死阎婆惜之后,便是躲在此洞中,才避过公差的搜捕。不过由于此井经常淹没于水塘之中,村人早已废弃,以一方大石,牢牢地压住井口。


五、宋太公庄院的绿化

庭院应以银杏、槐树等树种为主,体现院落的古老。花园则应以牡丹、月季、迎春、梅花等等构成四季花卉。也可种植经济花木。部分地方栽植竹子、兰草等,以突出"儒医"风范。


六、旅游接待设施及点缀小品


1、 餐厅

2、 纪念品商店

3、 特色小吃摊位

4、 亭、榭、回廊、等。


七、民俗度假村

主要接待对象为国外游客和国内大城市游客。

度假村为多个仿宋代四合院式建筑构成,按照民间传统生活习惯设计。有家畜饲养,有煤油灯点缀,火灶做饭,但卧室内应有空调和现代化卫生洁具。外面街上应该有共用石磨和石碾,有专人加工。

度假村内有主要街道,宽度应不超过6米,两面为商业用房,仿宋代建筑,工作人员皆身着宋代服饰,出售具有鲜明民俗特征的旅游商品、土特产和民间小吃。营造出宋代乡村社会经济环境。


八、游乐设施

游乐设施是度假村必不可少的功能性设施,应该将宋代的游乐项目与现代化的游乐设施相结合,设计一些参与性互动性和娱乐性较强的项目。


九、宋家村(宋太公庄园)旅游项目策划:

(一)与水浒有关的项目:

1、 恢复宋林。依照当地传说中宋林的方位恢复宋太公夫妻墓葬。

2、 宋太公家宴。在宋太公庄园内设一小型旅游饭店,装饰为宋太公客厅。研究出宋太公家宴, 让游客体验宋家村豪爽的酒文化和宋代饮食习惯。

3、 定时定点请山东琴书、坠子、落子、山东快书或其他艺人表演水浒段子。初期可随时表演。

4、 水浒牌。寻找水堡遗留雕板,现场印制水堡传统水浒牌,做成旅游纪念品出售。

5、 设立宋江武校分校,招收学员传授水浒拳、孙膑拐。如燕青拳、武松拷、宋江剑等传统拳法。适时为游客表演。

6、 宋太公花园。做成四季花园,每年春天开办"宋江赏花节",并表演大脚姑娘的故事。花园可以作为鲜花店的养殖基地。传说宋江死后将老宅化为心型大坑,以昭示赤诚之心。可以在其中养鱼、垂钓。

7、 佛堂地窖与宋江井之间地道,亦可设计成游乐项目。

(二)与兵圣孙膑有关的项目:

1、 恢复龙虎殿(可作为孙膑庙恢复)。找到原有石碑,依照记载修复,陈列与孙膑有关的文献及文物并恢复孙膑牛舔碑和孙膑营。

2、 孙膑迷魂阵。可以用玉米、高梁或其他长青植物做成迷宫,供游客游赏。再编配孙膑兵法的故事情节,让游客参与。

(三)民俗项目:

1、 斗羊。可以养殖小尾寒羊,培育斗羊,定时表演。

2、 在宋家村头设计迎宾仪式,大碗喝英雄酒。然后迎游客入庄。也可以设古代乘轿接待客人。

3、 商业街为宋式街道,将店铺集中于此,着宋代服饰,售土特产。
来源:郓城县人民政府




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