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主题:攸县望族,香山刘氏家族

admin   楼主 2017/6/8 7:24:50



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攸县望族,香山刘氏家族

攸县望族香山刘氏---追本溯源话香山

栖息在攸水(洣水)流域的县民,共474姓。其中万人以上23姓(刘10万、陈5.8万、王4.4万、谭4万、李3.7万,位居前五),千至万人43姓,百至千人68姓,百人以下340姓。百人以上的134个姓中,属炎帝后裔的23姓,属九黎蚩尤后裔的9姓,属黄帝后裔的102姓。据现有谱牒稽核,186支族姓从外省、外县迁入攸境。何时从何省何县何地迁入、第一站下落攸境何地开派、开基祖是谁、然后又何时分迁至何地,对此,均予以明析。据此,概括了攸县一千年形成宋元初迁、元末明初大迁、明中清末再迁三次移民潮。按“族史悠久、人丁兴旺、人文厚重”三个指标综合考量,推出当今11大望族,即香山刘氏、万石刘氏、泽田谭氏、竹林洪氏、渌田蔡氏、东门陈氏、夏泉周氏、南田夏氏、沙陵陂文氏、梅城龙氏、北江丁氏。下面这个文章就是写香山刘氏的

明朝末年,我香山刘氏始祖四六公,为逃避流寇祸害,由江西吉安徙居攸县东鸾山,开基创业,历经三百余载,子孙繁衍二万多人,散居全县各地,按照小区世系关系分为“石冲、坳头、墙内、楼下、东门、东苑、毛坪、石壁、丛山、利洞、尧山、庙背、碰塘、南门、对河”。历代子孙字辈箴言“钦生刘伯、自世愈昌、文光有耀、经学端祥、建功立业、名显悠长(八修族谱通过会议再加),树节裕枝、明珠大扬”。近年来社会发生了很大的变化,我家青年儿女随时代朝流辗转远渡与海外寓海外者已有多人,我与学博、慕陶、季清、能为、学成、学愚、学礼、一萍等连同全部家眷达四十之多,在祖德余荫庇佑下,现仍安居台湾宝岛(另有家叔经济、堂姐殿媛、堂侄潭秋不幸在台病逝)均已成家立业,荘敬自强,且属“经学端祥”四代子孙共同担负“承先启后、继往开来”之责任,具有发扬忠孝节义传统的家风之精神修养,民国六十二年会同订制“湖南省攸县香山刘氏历代祖宗之神位”灵位一座,恭置于桃源县中坜市月眉山园光禅寺(禄位牌号是二二四号)永久供奉清香素果,每逢新春大年初一全体集合进寺举进拜祖典礼,中元节日隆重祭祀诵经超度,敬表虔诚景仰崇功报德之孝心与永恒之追思! 
  鸾山东院是我香山刘家的发祥地,建有规模宏伟堂皇肃穆之宗祠,先祖刘公咏仙鉴于东院地区**河流汹涌,交通行旅不便,捐建香山大桥,桥面宽达丈余,纵长亦逾七丈,采用花岗石三拱造型,设计精致坚实,东至鸾山约为里许,西通香山仙约为十里,多为香山子孙,以香山、大桥冠题对联刻于两端桥柱:         
  香闻十里休下马,山过万重不劳舟。 
  大志题柱怀司马,桥头授书纪留侯。 
  联语大意是今后由香山仙经东院到鸾山,既不必下马步行,也不要行舟摆渡,可以跨越江流,畅通无阻,饱览方园数十里峰峦迭翠,田园飘香的奇丽风光,且借汉代文学家司马相如在升仙桥题柱言志和张良相遇下邳圮上,圮上老人授以兵书,然后佐汉高祖定天下,被被封为留侯的两个典故,反映了先民期望钟灵毓秀,人才辈出,达到安国定邦的理想。 
  县城东门与南街,是我香山刘氏了孙经商从政世代传承发展之市镇,前清家族事业鼎盛期间,随即兴建完成气势巍峨宏伟之香山刘氏总祠,位于城皇庙左侧,是梅城最有名古绩庙宇之一,亦是散居农村刘家子弟远赴县城办事集会联谊活动上心,留有丰富祠产,设有保管会,每逢“新春、清明、中元”节庆与先祖诞辰,举行隆重祭祀大典,编印族谱,史实清晰,源远流长,办理急难救助,抚持重振家业,确能发挥最大作用,总祠大门悬有“耕学门第,忠孝传家”对联,神龛木柱刻有“早了宫中税,常存天理心”联语,证明先祖为人处事“天理、国法、人情”面面俱到,垂训后世,诚挚感人,在我的心灵中留有最深刻的印象,吾伯朴恂公主持族务时期,我曾多次追随参加祭祀盛会,记得每逢大典之日,清辰睡梦中必为猪羊嚎啕尖声刺耳而惊醒,亲睹宰杀畜牲血祭可怕景况,祠堂内张灯结彩,布置焕然一新,喜气洋洋亲和热烈,神前供奉丰盛酒肴,烛光闪耀,清香绕梁,我家大伯巨勋是德高望重之长老,公推担任主祭,身着长袍马褂大礼服,道貌岸然,神熊飘逸,亲卒全体子孙,三跪九叩,典礼程序庄严肃穆,宣读祭文,声音宏亮哀意动人,焚烧冥纸,大家主动点火投注,最后主行恳亲大会餐,筵开数十桌,扶老携幼循序入席,共同把酒言欢,增进情感交流,享受大家家庭之温馨,吃剩大块红烧棋子肉与包丸,尚可用筷子串连携回家次日再用豆豉辣椒蒸透与家人共尝,别有滋味,非过来人,不能体会出味道之鲜美,个人曾承朴伯紧邻总祠左侧,代为设计构筑四公尺宽,长达二十公尺之店面房一栋,原拟开设商号,由于时局动乱,朴伯夫妇不幸遇害,先母亦遭歹徒辱迫随凤弟流落长沙,事实上闲置未予进住,将来亦不拟 使用,为效法先祖培育后进不遗余力之美德,亦愿将此店房全部捐作祠产,交由保管会就近接管,统筹处理运用或收取租金,专供将助品学均优有志留学、进修、深造之子弟,俾能学成回国,造福桑梓,光耀家邦,容待国家和平统一,再予完成捐赠手续。 
  桐梓坪是我香山刘氏墙内房天相公子孙成长繁衍的地方,实属香山刘氏大家族当前之主要支系,由于地处本县中原广大平原,土地肥沃,阡陌纵横,得天独厚,人杰地灵,以初建精美坚实四合院宽广楼宇为中心,陆续扩建厅房,瓦檐连接,整齐配置,结合成为三进九栋十八厅之刘家大屋,雕龙画凤之梁柱,富丽堂皇,重门石狮之构造,固若城堡,算是全县再有名的气之巨大宅院,常有陌生来宾深入堂内,转弯摸角,漫步巷道,迷途难返,再于清朝同治年间,分建美轮美奂之“上新屋”与“下新屋”两区,构成三点品字形熊建设,发展达百余户千余人之庞大刘家村庄,改良农作连年丰收,财力雄厚名震县乡,旋又修建完成天相公祠,位于通往新市大道左侧,祠内**设置古色古香之神龛,中庭回廊厢房全为教室型式,前面保留活动广场,规划建设族校,收纳本地各姓氏族适龄学童,同享小学阶段之义务教育,捐资铺修通往新市宏翘陂石板大道,建设涟滩大汉观两处渡船,便利交通行旅,倡导敦亲睦邻守望相助公益措施,普获地方大众赞同,齐心协力,历久强坚。我家结学之士,代有杰出,先祖达轩公、嗣伯公、浴泉公、芷芬公、楚云公、藻青公、郁青公、鼎乡公、巨勋公、旭初公、朴恂公、须廉叔,守谦兄等等,天资聪颖,学识渊博,敦厚儒雅,兴学督教,蜚声士林,排难解纷,深受尊重,人和政通无往不利,为桐梓坪空前繁荣安定时期,迄今逊清年间,我大家长达轩公逝世,群龙无首,人心散漫,家道渐趋式微,治丧儿女犹仍迷信风水,期求运转鸿钧,富贵长春,选定距家卅五华里远之大坪金子寨为达轩公公墓园,地理学家构赞地势双龙环抱,视眼辽阔,座向平稳,气象万里,乃最吉祥最发达之墓**,评说:“上有金子寨,下有暖水湖,有人葬得中,一代一知府”,特别隆重举行追悼大会,延请道士僧侣廿十余人连续一周念经,超度,每日众多吊丧亲友,绕灵抱棺痛哭呼唤行礼致敬,远道宾客一律仍照以住慷慨热情款待,备有丰盛酒肴,供应跪胡麻将牌九朴克,任由选择玩乐,通宵达旦,长老还有鸭片侍奉,吞云吐雾,挥金如土,出殡之日,执绋人马桥舆浩浩荡荡,先后已经抵达距家十五华里之钟家桥,而殿后仪仗队尚未出门,排场之大,浪费之鉅,事后传说耗用银园上万田粮千担之鉅,负担非常沉重,所幸“大船烂了,还有三百斤钉!”勉能维持难局,事实已成(每况愈下)之势,言念及此,,无限哀意涌上心头,特将我家世系图绘刊于后,藉对先祖在天之灵的追思与怀念望我后代子孙饮水思源,将先祖遗留“勤俭立荣”求实务本之德性,列为传家环宝,精诚团结,创造光明远大的前程。

来源:散文网

 




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