欢迎您:游客!请先 登录注册 设为首页 加入收藏
网站首页 家族字辈通谱 地方姓氏论坛 关于我们 联系我们 免责声明 付款方式 友情链接
   →金华柳贯故里,浙江金华兰溪

 您是本帖第 72 个阅读者 

推荐帖子 锁定帖子 取消固顶 设置精华

主题:柳贯故里,浙江金华兰溪

admin   楼主 2017/10/27 7:37:29



等级:
帖子:41955
注册:2011/8/26 13:00:49
柳贯故里,浙江金华兰溪


编辑 删除

admin   2楼 2017/10/27 8:11:25



等级:
帖子:41955
注册:2011/8/26 13:00:49

儒林四杰 理学名家

——著名学者柳贯及其家族
  
   柳哲


  元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍、柳贯并称“儒林四杰”。《元史·黄溍传》:“贯,字道传,……与溍及临川虞集、豫章揭傒斯齐名,人号为‘儒林四杰’。”柳贯(1270—1342),字道传,浦江人,官至翰林待制,兼国史院编修。博学多通,为文沉郁春容。有《待制集》、《字系》、《近思录广辑》、《金石竹帛遗文》传世。
  柳贯(1270-1342),字道传,自号乌蜀山人。先世居河东,宋建炎中柳贯七世祖柳铸始迁杭,再迁浦江乌蜀山(今兰溪横溪)。系元代著名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。于经史、百氏、数术、方技、释道之书,无不贯通。元大德4年(1300)察举为江山县教谕 ,数年后升迁为昌国州学正。延祐6年(1319)任国子助教,旋升博士。先后从学者数千人,业成而仕,后多知名,其中最为著名者当为宋濂、危素、王褘、戴良等。泰定元年(1324)擢升为太常博士,凡朝廷大典,必酌以古今而论定,人皆服其精审。泰定3年(1326),出任江西儒学提举,秩满归乡杜门不出十余年,收徒授学,读书著述,沉潜于理学。至正元年(1341),朝廷重用,起用为翰林院待制兼国史院编修官,至正二年(1342)11月初九病逝于京城大都(今北京)。著有《金石竹帛遗文》10卷、《近思录广辑》3卷、《字系》2卷、《柳待制文集》20卷等。《元史》有传。工于书法,精于鉴赏古物和书画。
  祖籍山西
  柳贯出生在浙江金华,但其远籍却在山西闻喜和永济。
  《蜀山柳氏宗谱》中有一篇柳贯13世孙、乡贡进士柳兆丰于清乾隆53年2月朔日撰写的《柳氏源流纪略》一文中对本支柳氏源流作了较为详尽的叙述,写到:“柳氏本姬姓,由鲁孝公公子展为展氏,展禽食邑柳下为柳氏。柳氏初居鲁地,后籍河东,六朝尝有显者,而最盛于唐,至北宋吾族始祖(柳)铸公,系(柳)诚公幼子,宦游京邸,官参议大夫,徽宗乙巳(1125年),金人围太原,二世(柳)瀚公,年二十自解梁闻喜(今山西)奉母夫人缪避兵渡河,依父居汴,(宋)高宗己酉(1128-1130)护跸临安(今杭州),娶杭州俞妣,明年生登乡科池州府学正、浦(江)祖(柳)森公,又六年,生兰(溪)祖(柳)彬公,后参议公(柳铸)以秦(桧)相柄国来隐横溪,世传七架屋基有斋名:‘衮斧’,其南为簧竹园,集(《柳待制文集》)载:蜀山溪水上,又左右幕簧筱是始祖故处。4世(柳)蕴公,5世迪功郎、崇德县少府(柳)补之,6世 咸淳丁卯(1267年)进士(柳)金公,曾授高邮令,未上。元兴,杜门终老。子四:(柳)贺公无后,(柳)宝公迁鲍塘坞,(柳)实公,继东阳,吾祖(柳)贯公,行二,尝受业于方(凤)谢(翱)吴(思齐)金(履祥)诸遗老,初以父思宋室,无意尊荣,及父卒6年始察举,乙巳(1305年,应为庚子,1300年--笔者注)为教谕,辛酉(1321年),由国子助教进博士,父赠承事郎,母俞妻盛封宜人,丙寅(1326年由),太常博士提举江西学政,加赠父阶奉训大夫,官淮安路泗州知州,勋飞骑尉,爵封浦江县男,母妻皆晋县君。秩满归家著书,卒岁作《静俭翁像赞》以见志。授学于宋(濂)戴(良)二公,顺帝辛巳(1341年)起为翰林院待制兼国史院编修,文集行于世。子三,长公卣生颖,居兴贤乡,穆居新宅里,为今下田诸门祖,次公同居七架屋,今为十房吾派祖。幼公因居杨柳树脚箬帽山头,今潜溪柳溪祖,凡诸原委敷之史集谱载得发明姓氏及自晋来南,待制公不忍应试之故,于兰见其载:祖贯河中,迁浦横溪天山之阳,知较吾谱为详,确见回叙公商谱书,知金公为国忧烦,无心他务,见吴礼部师道公所作墓志,知叙公世系迎样及留兰殉宋之详。于潜溪知因公一派并非迁在绍兴。于上柳瞻待制公像,簪缨叩准,冠裳赤乌,捧笏侍立,知公貌伟身长,及元改衣冠之制,于柳溪见其载派本因公,系有兰祖知妄除谬易罪在后人。得穆公谱序,知公肇修宗谱,装裱士大夫诗文,吾派祖良琥公像,素衣白履,考明史,知因世宗方皇后之服。庐西捏晚为翁,核干支,缪有高之生后吾祖妣二十七岁。皇田畈呼村为柳,查谱牒得其原名,生娶之真,至颖居村,曾访在淡竹岭内,或云其后迁慈溪,未暇往稽,岂容逞臆。扬州称柳半城,西蜀岗下寅东公来祠题额,自书后裔,未审派本何宗,客岁孟冬,族谋辑谱,予以诸事尚须探讨,有待诰勒审明,且旧本房派系行殊多乖舛,传文序赞不少瑕疵,厘定勿严,遗讥实甚,欲从慈扬京都详考后,与责殚劳,并撰年谱总图以联一本,而迫不我待,遂已趋工,今正与闻事多,无及因第刊正其大并著源流纪略,以俟重修,倘他日详慎有加,得成善本,庶可昭垂于奕一觯冀也夫。”
  柳兆丰在《柳氏源流纪略》中,仍未解开柳铸上世的谱系。宋濂在《行状》也说到柳贯先世柳铸南迁的大概:“先生讳贯,字道传,姓柳氏,其先出于有熊,至展禽仕鲁为士师,食采柳下,因以为姓,自后子孙寝盛,世家河东,宋建炎中,先生七世祖铸始从赵忠简公鼎自河东迁杭,子森复自杭迁婺之浦江。” 黄溍在《墓表》中也写到:“公讳贯,字道传,姓柳氏,其先由展季仕鲁,食采柳下,因以为姓。子孙居河东者,在唐为官族,宋南渡初有自解徙杭者,生子曰森,又自杭徙婺之浦江,家于县西乌蜀山。”自可惜所有记载均未对柳铸在河东先祖世系有所提及,这给后人留下最大的遗憾。为此笔者也查阅了山西的《闻喜县志》,在县志上看到隋唐宋诸朝的柳氏名人很多,且知宋丞相赵忠简公鼎也是闻喜人。难怪在笔者的家谱上和宋濂的《行状》中均记载着柳铸从赵鼎护驾宋高宗赵构迁都来临安,自河东解州闻喜县来迁杭州。由于时为参议大夫的柳铸与同乡、丞相赵鼎力主抗金,属于主战派,受到秦桧的排挤,柳铸愤而来隐横溪。在山西有闻喜县,也有解县,永济县,历代都有柳氏名人,由于历史沿革的变化,县市在不同的历史时期,称谓都会有所变化,笔者由于路途遥远和时间的不允许,故未能到山西实地做调查研究,至今尚未查清笔者的先祖确切的祖籍地,其世系更无论谈起了。
  柳贯(笔者系柳贯胞弟柳宝的21世孙)在其《柳待制文集》中有七言绝句《河中府尝岁大旱,民康拟实导其府知事张君徒行百余里请水雷公洞,澍雨随至,遂以有秋延祐七年,余官国子学,诸生魏让道拟事乞予赋诗。余上世自蒲徙南,亦邦人也。作三绝句以咏歌之。》此为诗题,其中一句“余上世自蒲徙南,亦邦人也”,也可说明柳贯的先世迁自河中府。在其绝句之三写到“河东吾土首山阳,梦里时时问故乡”之一句,更是道出了柳贯对祖籍地的浓浓的思乡之情。也大体道出了祖籍地的位置“河东吾土首山阳”。据谱载,柳铸,字师颜,行雍二十三,为柳诚的幼子。
  根据以上资料,只要能在山西的族谱上能找到柳诚一支,追根溯源,将世系接到柳下惠似乎并不太难,只有将柳铸以前的世系弄明白了,那么就可知笔者与唐代柳宗元、柳公权等是否属于直系关系便能一清二楚了。希望祖籍地的柳氏宗亲或有关的谱牒研究专家,能帮助解决金华上万柳氏子孙近千年的谜团。近在《上海图书馆馆藏家谱提要》看到浙江台州《滩头柳氏宗谱》记载:“始迁祖柳宗猷,南宋建炎初,护驾驻台州金鳌山,后解甲归田,建宅西溪,子孙居焉。卷一谱序,卷二、三为图传、世系等。”其始祖柳宗猷与金华柳氏二世祖柳瀚(字宗海)似乎同为“宗”字辈,且其与笔者始祖柳铸同于宋建炎初护驾宋高宗赵构来浙。始祖柳铸因主战与秦桧不和来隐金华,柳宗猷的解甲归田,会不会也与柳铸有关系呢?这在正史上已无从查考,但笔者认为柳宗猷肯定是柳铸山西的柳氏同宗。如果台州柳氏宗谱如保存了其在山西柳氏的先祖世系的话,对金华柳氏的探本求源,接续先世谱系肯定会有很大的帮助。
  另外,柳贯家乡,一直存在横溪柳与附近的小村柳村柳争论谁真谁假的问题。对此,笔者已写过《柳贯故居小考》,柳贯出生横溪,其后裔散居金华各县市,皆有宗谱历历可考,当然不存在真假的问题。但是柳村其来源到底如何?现在笔者仍无法说清楚。其宗谱谱系和内容确实不如笔者家谱的正确和完整。如柳村宗谱对柳贯之上的先人的生死卒葬都没有。其宗谱的宋濂的谱序竟是笔者宗谱上沈应龙所写的谱序。但笔者也在想,如果他们的先人真的不是柳贯的后裔,有何必要作假呢?而且他们毕竟也保存了柳贯的遗像和宗谱等资料。在笔者宗谱上,如乾隆时柳兆丰在《柳氏源流纪略》中也提到一句:“田畈呼村为柳,查谱牒得其原名,生娶之真,至颖居皇村,曾访在淡竹岭内,或云其后迁慈溪,未暇往稽,岂容逞臆。”也许其为柳贯长孙柳颖的后裔从他处回迁祖地?或者由民间传说的北宋民族英雄梅执礼的后人为了避难而该姓柳呢?也许柳贯后裔中有人过继外姓,其后又复姓原姓呢?或者是唐代居住在该村的柳氏后人的遗民呢?(近年,柳村村民在建房挖地基时,出土了一方保存完好的唐代柳氏的墓志,比笔者柳氏始祖柳铸还早了数百年。)其家谱原本也很完整后因兵火诸多原因而残缺不全呢?这一切都是笔者心中的疑惑,希望能最后找到正确的答案。
  最近数年,笔者经过努力,从黄帝到柳下惠柳公权柳宗元的谱系基本已经考证出来,唐以前的谱系大体是我们的共同谱系,在全国家谱不断发现的情况下,也许我们的能够找到完整的谱系。
  家学探源
  浦江《柳溪柳氏宗谱》,保存了横溪柳氏始祖柳铸以下数位柳氏先祖的像赞,尤为宝贵。对于研究柳贯家世和学问渊源有非常重要的价值。
  宋代兵部尚书李大同撰的《始祖行廿三讳铸字师颜公像赞》:世不云泰,志则匪屯,人以富骄,岂易吾仁.河东之绪,蜀山之阴,廪有余邻,藏有遗书,已则无憾,尚畀后人.”宋代著名学者金履祥为柳氏3世祖金府学录柳森所写的像赞为:“有以养其内,克遐者寿;有以行乎远,克昌者后。帝原厥初,追锡命书,白天而降,永保无虞。”柳贯好友、同为“儒林四杰”之一的黄溍为柳氏4世祖宋都巡使行千三讳监字元洁号德隐公写的像赞为:“自治伊何,唯慎而清。治人伊何,唯简而平。行法尚恕,断狱唯明。人民怀德,遐迩倾心。林泉行乐,景仰后人。”宋李明写的柳氏5世祖、柳贯祖父《宋主簿万三九讳补之字山甫公像赞》:“卓?之才,豪迈之器,足行立廊庙,而为民社稷之寄,夫何小试牛刀而弗获展足乎?骐骥俾人慨叹无已,迄今不得伸其志。”余端在《宋翰林检阅行恒二讳周字彦吉柳公像赞》写到:“人孰易之,以夷易也。物孰成之,以朴质也。所处而安,绝外累也。所守而固,笃自强也。古有循吏,其尚似也。”宋濂为柳贯父亲柳金所写的《宋高邮令行恒一讳金字时声公象赞》:“有绰厥政,流播在民;有蔚斯文,笃美于身。孰委于外,不原于内,曷以其恺,悌花封出,宰不回倚。”
  《蜀山柳氏宗谱》对柳贯与其先人有以下记载:
   第一世
  柳铸,雍二十三,讳铸,字师颜,号西墅。其先出自展禽,食采柳下,因以柳为姓,至于人才之秀,生齿之繁,惟唐最盛,而后分派于河东,解州公乃诚公幼子也。宋建炎间,协同赵忠简公鼎护驾南渡,而居于杭,退而不仕,惟嗜堪舆,遍览胜筑,自浙之浦,而登蜀山之下,见山川秀雅,局势环聚,天峰拱揖,水口成形,心甚慕之,因遂家焉。横溪之居,自祖为始。生于宋熙宁壬子八月初一日子时生,绍兴丁卯四月十五日寅时卒,寿七十六岁,娶缪氏,生于宋熙宁壬子正月十八日辰时生,绍兴己巳八月十六申时卒,寿七十八岁,合葬家北芦莘坞柏树山,生一子瀚。
   第二世
   柳瀚,睦五一,字宗海,人物魁伟,德性淳厚,封靖江学录。娶俞氏。合葬横溪松柏桥东。生二子:森、彬。
   第三世
  柳森,百六,讳森,字子林,善诗文,通经史,有继往开来之学,具匡国济世之才,登乡科授池州府学正。娶陈氏。生二子:监,蕴。
   柳彬,百七,讳彬,字子均。娶钱氏。生二子:温、盖。
   第四世
   千一讳温,娶吴氏。生一子福。
   千二讳盖字元载,娶钱氏尚书公侄曾孙女。生一子祈。
   千三讳监字元洁。娶凌氏。生二子:禅、祐。
   千四讳蕴字元积。娶义乌黄山童氏,合葬横溪郭园,即石柱坟父坟侧。生一子补之。一女适石塘盛。
   第五世
   万三二讳禅,志有凌云,名传四方,授都巡之职。娶贾氏。生二子:圆、庆。
   万三六讳祐。娶翁氏,生二子:友、更。
   万三七讳福。娶陈氏。生二子:周、用。
   万三八讳祈字德济。娶义门郑氏。生一子叙。
  万三九讳补之,字山甫。嘉定戊辰四月廿五日未时生,祥兴戊寅三月初三日卒,寿七十一。宋迪功郎,任嘉兴府崇德县主簿,莅政多能,宽爱得众,居官存忍让之风,归田周贫危之苦。娶金氏,嘉泰癸亥四月初二日生,德祐辛亥正月十八日卒,寿四十九岁。合葬邵原。生一子金。
   第六世
  恒一讳金,字时声。才兼文武,德洽乡邦,中宋咸淳丁卯科进士。宋末城窦山民倡乱,火金所居,官兵同金捕获金,乃恻然悯曰:“此岂其本心哉?良为饥寒所驱尔!于是止戮其渠魁,余悉放之,众感德造室庐还之,号为新居,事载《浙江省志》《寓贤传》。并见方集新居注内。授高邮军高邮县令,未上,元兴。后以子贵,敕命追赠阶奉训大夫,官淮安路泗州知州,勋飞骑尉,爵封浦江县男。宋端平丙申九月廿八日生,大德庚子八月初四日卒。寿六十五岁,葬郭园石柱坟。娶东阳上市俞通判女,追封浦江县君。淳祐戊申五月廿九日生,至元癸未八月初六日卒。葬横溪天山。生四子:贺、贯、宝、实。
   正四讳周,学问常裕于自修,模范无忝于当世,宋季为检阅之官,吴直方尚师事之。娶金氏,合葬横溪松柏桥东。生一子尝。
  正一讳叙,字元德。宋景定间以贤正任兰溪县尉,兰民德之。留居邑之西门外大园,为居兰始祖,后因宋亡恸哭不食而卒。详载《浙江省志》并兰浦二县志。娶吴公礼部师道姊。
   第七世
   振一讳贺,娶吴氏,合葬父坟侧。
  振二讳贯,字道传,号蜀山。元翰林待制承务郎兼国史院编修官。谥文肃。有文集行世。行实载《元史》本传。详见卷首宋景濂《形状》、黄晋卿《墓表》。咸淳庚午八月初一日生,至正壬午十一月初九日卒。寿七十三岁。娶兰溪石塘盛氏,咸淳庚午八月初一日生,至顺辛未十一月初九日卒。生三子:卣、同、因。
  振三讳宝,字惟善,咸淳甲戌七月十三日生,至大辛亥三月初七日卒,娶季氏,景炎丁丑十一月十七日生,至正戊戌十一月十二日卒,寿八十二岁。合葬黄山。生一子璟。
  
  学术成就
  柳贯(1270-1342),字道传,自号乌蜀山人。系元代著名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。于经史、百氏、数术、方技、释道之书,无不贯通。先后从学者数千人,业成而仕,后多知名,其中最为著名者当为宋濂、危素、王褘、戴良等。泰定元年(1324)擢升为太常博士,凡朝廷大典,必酌以古今而论定,人皆服其精审。泰定3年(1326),出任江西儒学提举,秩满归乡杜门不出十余年,收徒授学,读书著述,沉潜于理学。至正元年(1341),朝廷重用,起用为翰林院待制兼国史院编修官,至正二年(1342)11月初九病逝于京城大都(今北京)。著有《金石竹帛遗文》10卷、《近思录广辑》3卷、《字系》2卷、《柳待制文集》20卷等。《元史》有传。工于书法,精于鉴赏古物和书画。
  浙江师范大学中文系教授陈耀东教授在1992年12月2日柳贯逝世650周年纪念会上宣读了他的论文《关于柳贯研究及其佚著<打枣谱>》,介绍了他新发现的柳贯佚著《打枣谱》,并以《填补空白,深入挖掘,全面地开展柳贯研究》为题大声疾呼各界重视柳贯研究,他说“柳贯为元代著名的文学家、哲学家和教育家。他与金华的黄溍、临川的虞集、豫章的揭傒斯齐名,号为‘儒林四杰’。可是,在近一个世纪以来,学术界几乎没有发表过一篇有分量的研究柳贯的论文。希望柳贯研究会能肩负起重任,组织力量,分工协作,有计划、有步骤地开展对柳贯的研究,以填补元代文学这位大家的空白。”
  浙江古籍出版社编审徐元在1992年12月2日柳贯逝世650周年纪念会上发言说:“横溪是我的祖籍。我少年时代曾经多次路过这里,到金华去求学。岁月匆匆,转眼半个多世纪了。这次应邀来参加柳贯纪念室的开幕典礼,纪念乡贤柳贯逝世650周年,使我有机会回到祖籍,旧地重游,并且认识了一些新朋友,心里很高兴。柳贯是元代著名的学者和诗人,与黄溍、虞集、揭傒斯,人称‘儒林四杰’。┅┄柳贯拜金履祥为师,通过刻苦学习,果然成为‘贯通经史’的著名学者。他以散文著称,可说是继承了唐宋八大家的传统。柳贯的诗也写的很好,《元诗选》、《元诗别裁集》、《元诗纪事》、《宋元明诗三百首》中选有他的作品《元诗别裁集》入选诗人每人平均四首,柳贯的诗却选了12首。后人评论他的文章‘长于议论,沉郁涵濡’(议论风发,风格沉郁,内容丰富);评论他的诗‘诗风简洁’,‘诗语宏丽’,说他的诗‘高简处绝似山谷(庭坚),却不杂江西习气’,有黄庭坚的长处,却没有江西诗派那种追求‘无一字无来历’的习气。他的行书也写的很好,时人评论说‘纵横遒逸’挥洒自如,遒劲飘逸。柳贯到过很多地方,到过长城,到过黄河龙门,到过湖北荆门,到过苏州虎丘,观赏过钱塘潮,留下了许多瑰丽的诗章。可说是读万卷书,行万里路。横溪历史上出现了柳贯这样的著名的学者,后来又出了曹聚仁这样的大作家、名记者,柳贯的后代中又出了柳村这样的画家,这是横溪人民的光荣,也是浦江和兰溪人民共同的光荣。┄┅兰溪市继建立了李渔纪念馆之后,又建立了柳贯纪念馆,这不仅是为了弘扬中华民族文化的优良传统,也是适应改革开放的形势,开发旅游文化资源。旅游资源不仅要有自然景观,而且要有人文景观,两者缺一不可。柳贯纪念馆的建立,必将提高横溪和兰溪的知名度,对于横溪和兰溪的对外文化交流和社会主义市场经济的发展也将起到一定的推动作用。我相信在当地党政领导的支持下,在众多有识之士的共同努力下,对柳贯的生平、思想、交游、学术的研究必将不断取得可喜的成果,柳贯纪念馆一定越办越好。”
  柳贯21孙、著名画家柳村先生在《柳贯佚文集》的《序言》中写到:“先祖道传公柳贯(1270-1342),为元代著名文学家、教育家和杰出的儒学大师,史称‘儒林四杰’之一。他自幼好学不倦,因而博学多才,其文学造诣达到了他所在时代的高峰,为后世所称颂。长期担任县学教谕,晚年被授翰林待制,编修国史。‘善楷法,工篆籕’,在我国书法艺术领域享有美誉,又精诗词书画的鉴赏之学。尤为历代人杰景仰的是他那廉正不阿的高风亮节和奖进后学的崇高品质。待制公‘为文章有其气,舂容纡徐,如老将统百万雄兵,旗帜鲜明,戈甲焜煌,不见有叱咤喑呜之声’。他一生著作,史志记载的就有:《文集》(一作《文肃集》,又作《柳待制文集》)20卷、别集20卷、《近思录广辑》3卷、《字系》2卷、《金石竹帛遗文》10卷外,余皆散佚。宋濂《〈待制集〉后记》谓其晚年任翰林待制兼国史院编修官时‘述作日益富,尚未名稿,而先生殁,遂为人乘间持去。’云云。道传公的一生,是在距今七百多年前一个社会发生剧烈变化的时代中度过的,当时元崇尚武力的时代。在这样的历史背景下,他立下宏愿大志,一生苦学力文,献身教化,为维系笔者国文脉不断不乱作出了重要的贡献。柳贯研究会的同志们,在相当困难的情况下,10余年来做了整理收集文集及研究工作,取得了可喜的成绩。特别是多年来通过各方渠道及有关文博单位的支持,陆续收集数量不少的待制公的诗文。现在党和政府号召发扬优秀的民族文化传统,因此,研究柳贯学术思想,显然具有深刻的历史和现实意义。现将先后收集的诗文汇集付印成册,以供研究柳贯学术提供新的资料。27世孙柳村,2000年4月于杭州住所”。
  柳贯卒葬
  说到柳贯之死,在其故乡有着这么一个传说:有一次,明太祖朱元璋问宋濂学问为何如此之好?宋濂回答说:“我的老师柳贯先生的学问才是真正的好,我的学问只不过柳先生的九牛一毛罢了。”朱元璋迫不及待地对宋濂说:“柳先生学问这么好,赶快让他来京,朕要见见他。”于是圣旨下来要求柳贯速速进京。柳贯不知此行凶卜,先让书童探路,嘱他如果事情不妙,把雨伞夹在腋下,如是好事的话请把伞打开来告。书童听毕吩咐前去探听,结果是大好事,一高兴便忘了先生的吩咐,竟跑着回来报喜,将伞打开了。柳先生一见不妙,便吞金自尽。故事的最后是皇帝赔了一个金头,十八口棺材分葬各地,柳贯真身便不知葬在何处了。
  从史书谱牒查考得知,传说与事实大相径庭。《蜀山柳氏宗谱》17卷,有序赞、碑铭、世系、墓图,历代先祖生死卒葬等等都写的清清楚楚。柳贯原籍河东解州闻喜(今山西运城一带),自宋建炎中始祖柳铸护驾宋高宗来到临安(今杭州),由于时任参议大夫的先祖柳铸不满秦桧议和卖国,辞官来隐浦江乌蜀山下横溪(今属兰溪),之后代代或隐或仕,诗书传家,至六世祖柳金中宋咸淳右科进士,生四子柳贺、柳贯、柳宝、柳实。柳贯即名满天下,为元代“儒林四杰”之一,乃元代著名文学家、教育家、书画鉴赏家和学者。《元史》总裁官宋濂、王褘皆师出柳贯门下,元末大学者戴良、危素等也是他的弟子。
  柳贯之死,并非如吞金自杀。据黄溍撰写的《墓表》、宋濂撰写的《行状》以及家谱记载可知柳贯出生于1270年八月初一,卒于1342年十一月初九。
  黄溍在《墓表》中写到:“到官仅七阅月,俄以疾卒于寓舍。至正二年(1342)十一月九日也,享年七十有三。……以三年(1343)十二月二十二日合葬于县西通化乡荆山之原。”宋濂在《行状》中写到:“咸淳六年(1270)庚午秋八月一日生先生于乌蜀山私第。……至正二年(1342)辛巳,先生七十二,朝廷更化征用老成台阁近臣,有以先生名闻于上者,于是有旨以翰林待制承务郎兼国史院编修官起先生于家。二年(1342)壬午夏五月至官七阅月,竟以一病不起,实冬十一月九日,而先生年七十三矣。……三年(1343)癸未冬十二月二十二日与夫人盛氏合葬通化乡荆山之阡。”
  从以上记载可以知道柳贯的生死卒葬,其实略知点历史常识的人,都会知道朱元璋建立明朝是1368年,此时距离柳贯逝世已是26年之后了,再说柳贯死时朱元璋还在做和尚甚至乞讨为生的年青小伙子呢,宋濂也刚过了而立之年在做“江南第一家 ”郑宅东明书院的教书匠的时候,功名全无,哪里会有如传说里的离奇故事呢。要说到横溪柳与柳村柳的真假问题,其实有机会看一下二个村庄的宗谱,作一下比较,便不难看出柳贯是属于横溪柳的。
  从家谱中便解开了柳贯之死的一个谜团,那么柳贯的墓今在何处?现状如何?为此笔者又开始了一番寻觅。在《蜀山柳氏宗谱》中存有柳贯的墓图,笔者便到处打听村中年长的前辈,终于知道了柳贯墓的大体位置。黄溍所撰的《墓表》写道:“御史中丞张公起岩以居胄监时,有同僚之雅,故为之铭,纳入圹中,卣(柳贯长子)等复奉门人宋濂之状,属溍为之表,揭于冢上。与溍公(柳贯)居同郡, 学同志辱,游于公最久,知公为最深,所以图公于不朽,后死者之责也,非溍是谁?是用弗让,书而受之俾刻焉。”
  柳贯门人戴良在《墓表碑阴记》写到:“先生没后之七年(1349),其友乌伤(今义乌)黄公为著石表辞一通,┄┅先生之子卣将刻公所著表辞于荆山之所,良因书公之所以知先生者,附见于碑阴。”从以上记载可以知道柳贯墓在其去世后不久,便由其儿子柳卣出面,邀请柳贯的好友黄溍、弟子宋濂、戴良撰写《墓表》、《行状》、《墓表碑阴记》等,并刻在碑石,树立在墓前,当蔚为壮观,且在墓中有张起岩撰写的墓志铭,可惜此墓志铭在家谱中已无记载,张起岩的文集也无收入,墓志内容如何,就无从可知了,除非柳贯墓被发掘,可惜这无论从文物保护,还是子孙孝道而言,都是不可能的。那时十年前的初夏,
  根据宗谱的记载和村中老人的指点,笔者来到离柳贯出生地横溪村还有七八里远的墩头镇白枣铺村,据前辈讲,柳贯的墓和坟山都是委托离墓最近的白枣铺村中的一位于姓人家看管。解放前,柳贯墓保管的比较完好,年年有子孙去扫墓。笔者通过打听找到了看管坟山的于老先生,在他热情的指引下,笔者来到黄茅山脚的荆山。这里山川地势确实很好,黄茅山从金华北山一脉延伸下来,荆山又小山环聚,山清水秀,虎踞龙盘,仿佛皇帝的宝座,柳贯墓正好在宝座的中间,真是天下罕见的风水宝地。可是现在的山依旧青绿,墓地却杳无可寻,不是于老先生的指点,相信谁也找不到柳贯墓了。从家谱上得到的柳贯墓的初步印象,那高高的墓表碑刻全都因岁月的磨蚀而不翼而飞。通过仔细辨认,依稀可以看出稍微凸起的小土坡,淹没在荒草丛中,坟前一条人造渠横过,阻挡了寻墓者的足迹,也截断了绵绵不绝的中国优秀文化传统。笔者无言,笔者沉思,笔者悲愤,笔者感慨,笔者愧对先祖,为什么上万子孙保不住这样一位杰出的先祖四尺葬身之所。于老先生告诉笔者,解放以后,柳贯墓便无人来管理了,到了60年代左右,因本地兴修水利,水渠经过这里,墓地便遭到严重的破坏,墓碑等被附近的村民抬走当砌墙砖了。呜乎哀哉,这是文化的不幸,民族的悲哀。难怪此地只留下了一个杂草丛生的小土坡了。
  在650多年前,柳贯道德文章名满天下,为元代“儒林四杰”之一,正如其门人在《行状》中写到:“满秩(指柳贯在江西儒学提举官满告老还乡之时,柳贯时已60岁。)而归,杜门不出者十余年,先庐书间,仅蔽风雨,而饘粥或不继,先生处之裕如也。先生虽居岩壑,海内仰之犹如鲁泰山,作镇海隅,莫不以其出处为斯文隆替之候,风纪行部必过门承问而去。”门人戴良也在《墓表碑阴记》中写到:“先生遂以文擅于天下,天下之士,识与不识,咸能道其姓字,虽武夫俗吏不通文义着,亦争得先生之文以为荣,先生见知于当世,久矣。”
   后世敬仰
  记得1992年6在文化宫召开老年会议,专门商讨恢复停止了40多年的春节闹龙灯的民间习俗,当时笔者便向这些老先生谈起笔者所了解的柳贯,说到民间传说柳贯之死的离谱,柳贯墓的荒凉,家传柳贯文集的散失,最后笔者说到今年农历十一月九日(公历12月2日),正好恰逢柳贯逝世650周年,全村柳贯后人开展纪念先祖活动,是最好的机会。当时笔者二十刚出头,血气方刚,笔者的一番建议,引起了与会前辈的共鸣,笔者们便很快成立了柳贯研究会(又称柳贯研究小组),由笔者主持日常事务工作,推举曾任浙江美协副主席的著名画家、柳贯21世孙柳村为名誉会长。
  柳村先生常住杭州,这次听说家乡要开展纪念先祖的倡议,他万分激动,也万分支持。于那年夏间,柳村先生因回乡探亲之便,专程到横溪文化宫与柳贯研究会全体同志座谈,商谈如何开展纪念活动。他特别介绍了全国的不少地方都以名人研究纪念活动来提高当地的知名度,以促进当地的经济文化的发展,他还特别强调收集资料和整理研究的重要。93年春节,当代著名学者、时为浙江古籍出版社编审吴战垒先生在柳村先生的委托下,与他的弟弟和妹夫专程来参观柳贯纪念室,并与我们座谈,指导我们如何收集资料和整理,并答应由他所在的出版社帮助出版柳贯的文集或其佚文集。
  柳贯研究会成立不久,笔者与其他同志便很快起草了名为《弘扬先辈德业 共沐前贤遗风--关于征集有关柳贯文史资料的函》,以柳贯研究会的名义,于92年6月26日向各界人士征集资料。在公开函中写到:“今年12月2日是柳贯逝世650周年,为纪念柳贯,弘扬乡土文化,挖掘文化遗产,研究历史人文事迹,特致函征集有关柳贯生平著作等文史资料。征集范围:1、有关反映柳贯生平事迹的文物、资料及柳贯遗像;柳贯的著作、墨宝、及起居、文房四宝等;历代研究、介绍柳贯的文章;有关柳贯的其他文物、资料。如蒙慷慨捐赠,本会将造册妥为保管;提供资料、实物供抄录、拍照者,亦不胜感激。”
  我们围绕柳贯逝世650周年,首先要在纪念日举办纪念大会,由于筹备时间紧张,柳贯墓的重修,那年是无法完成的,笔者们抓紧时间建立柳贯纪念室,笔者在文化宫安排了一间30余平方米的宽敞房子作为场地,可是笔者们诺大个村,五、六千人口,却没有一部柳贯文集,这可怎么行呢。这个纪念室的具体筹备工作主要是有笔者负责的。笔者与族兄柳村(我们岁数虽相差50,却是同辈分)已有一、二年的交往了,他虽是当代著名的花鸟画家,为人平易,极愿提携后进,记得笔者于91年创办青年团刊《国庆青年》时,第一次慕名写信给在杭州的柳村大哥,他很快给笔者回了信,并为《国庆青年》亲笔题写了刊名,那时对刚刚走上社会工作不久的笔者,有着很大的鼓舞和帮助。这一次笔者又将这一消息写信告诉了他。不久,柳村大哥寄来了为柳贯纪念室的亲笔题字,并创作了一幅以梅花为题材的中堂国画,还有一幅中堂书法作品,以柳贯的一首 《初夏斋中杂题》:“蜀水溪水上,先世辟林庐。重有江湖思,甘从木石居。树桐留宿凤,养竹待竿鱼。一一幽栖事,穷年岂负予。”柳村大哥还要请他在书画界名家郭仲选、张岳健等捐赠了他们的书画精品。为柳贯纪念室争光添彩了不少。杭州的徐元先生,很是支持。他是浙江古籍出版社的资深老编辑,诗词专家。笔者与徐先生的认识,得之于浦江仙华诗社社长石学玢先生和秘书长毛一帆先生的介绍。那次笔者主动写信给徐先生,他很快热情给笔者回了信,写了一首古诗,记得是这样写的:“吾本横溪裔,髫年识道公。(柳贯字道传,故称道公。)名扬关塞外,文继柳河东。乌蜀贫家子,玉堂盖世雄。何时归祖籍。”原来他的祖籍就在横溪,他请他的书法家朋友姜东舒先生将他的诗写在宣纸上,是一幅难得的纪念书法作品。上海的方英先生,也是一位画家和编辑,当他得到家乡要开展先贤柳贯的纪念活动,特别创作了一首古诗,写在宣纸上送给柳贯纪念室。诗记得是这样写的:“乌蜀嵯峨碧树茏,故园桃李正雍容。云浮幽谷竹枝翠,露挹砦崖桕叶红。巍巍钟灵毓菁秀,熙熙乡国沐遗风。高贤秉德垂昭式,激荡心潮奋玉骢。”诗后有小记写道:“先贤柳公道传受业于先祖方凤公,再传于宋公景濂,诸公皆以诗文名世,道德文章流芳青史,今岁为柳公逝世650周年,余欣逢时会,缅怀先哲,略献数言,以申高山景行之忱。”在这里,笔者不能不带上一句,笔者最敬爱的忘年交方先生已于去年夏间在上海仙逝了,当笔者听到这个噩耗时,已是去年8月了,笔者内心有一种难言的苦痛,他是笔者高中毕业后走上社会的第一位鼓励支持笔者自学成材的老师,记得90年那年笔者在家乡一所中学代课,偶然得知方先生在上海工作,编冒昧去信请教,想不到方先生很快给笔者寄来热情洋溢的回信,非常支持笔者自学,研究乡土文化,并寄来他的著作《王维》等,那时在乡间的一位自学者,能收到这样一位人品和学问皆很好的长者的信,不啻是给笔者一盏指路的明灯。笔者将他的来信放在案头,时时作为自我勉励,后来的十年,笔者所倡导的每一项事业都会得到他及时的关怀和支持。再这里,笔者不多说了,哲人其萎,笔者对方先生的感激和思念,将会伴随笔者的一生。笔者对方先生的纪念文章由于各种原因,至今还没有动笔,笔者是有愧方先生的,在此写上几句,算是笔者对方先生的哀思。为了充实柳贯纪念室的资料,当时笔者还与族伯柳青先生去金华、浦江、兰溪等地拜访有关领导、学者、柳氏宗亲,收集柳贯有关的文史资料。记得浦江人大副主任何保华,他还是位远近闻名的书法家,他听了我们的汇报以后,便当场答应动员浦江县的书画家都创作一幅书画作品捐赠给柳贯纪念室。没过多久,笔者们便收到了十多幅书画精品,何保华主任还将《三希堂法帖》中收入的柳贯跋范仲淹《道服赞》的书法墨宝复印下来,精心装裱后赠给柳贯纪念室。兰溪知名书画家陈永源、吴湘和知名学者、李渔研究会会长赵文卿都捐赠了纪念书画。笔者当时走遍了附近各县市的图书馆,查阅了上百种家谱,找到了柳贯和宋濂等的佚文近百篇,相关资料上百种。那时我们还没有《柳待制文集》,在浦江图书馆的支持下,将收入《金华丛书》的《柳待制文集》借给笔者们复印,笔者将不少古籍中有关柳贯资料都复印或抄写回来。          
   要召开纪念会,没有经费也是不行的。这一方面,主要由柳青、柳色、柳波、柳遵虎等前辈负责筹划。我们将纪念会会场放在本地蜀山中学,会务由柳遵杰、柳祖交等几位中文老师负责。纪念会由柳贯研究会、蜀山中学、国庆村联合举办。记得那年开会的宣传资料都是笔者负责准备的。笔者和柳波等人合写的《柳贯故居小考》打印了两百份。还由笔者组稿、编辑了一期《柳贯逝世650年纪念特辑》,由浦江仙华诗社《仙华诗词》与柳贯研究会联合在92年12月2日柳贯逝世纪念日出版。主要文章有柳祖交的《柳贯与元代诗歌》和蒋聿修、柳遵喜(柳哲)合写的《一代儒宗柳贯--纪念柳贯逝世650周年》等文章。笔者在该期纪念专辑的前言中写到:“今年是柳贯逝世650周年,柳贯故乡开展了系列纪念活动。今年6月成立了‘兰溪市柳贯研究小组’(又称柳贯研究会),举办了‘柳贯生平事迹探讨会’。复印了《柳待制文集》20卷,征集柳贯有关文史150余种。由著名画家、柳贯21世孙柳村题写室名的‘柳贯纪念室’于今年10月10日对外开放。将在今年12月2日在柳贯故乡横溪隆重举行‘柳贯逝世650周年纪念会。今年将重修柳贯墓。为了纪念柳贯逝世650周年,柳贯研究会和浦江仙华诗社合编了这期纪念专辑。竭诚欢迎柳贯研究专家、学者和仙华诗友不吝题赠诗词书画和柳贯研究论文。我们将会把寄赠的诗词论文推荐发表或结集出版”。
  1992年12月2日是一个难忘的日子。那一天,天气晴朗,全村老少都洋溢着喜庆的日子。笔者负责柳贯纪念室的对外开放工作,早早在纪念室恭候纪念室正式对外开放挂牌仪式。这次活动分为三部分。先是上午九点在蜀山中学召开纪念会,由来自杭州、金华、兰溪、浦江等地的专家、领导和柳贯后裔代表开展学术讨论和纪念活动。杭州的柳村先生因身体欠佳未能赴会纪念先祖,但他还是委托胞弟柳遵韩先生远道返乡纪念先祖。杭州的徐元先生回到了他梦寐以求的祖籍地的故乡纪念乡贤柳贯。这里特别值得一提的是柳祖宏一家,他们对于先祖柳贯真是奉如神明。笔者是因开展柳贯纪念活动而与他们一家结交的。柳祖宏并不住在柳贯出生地横溪,在他的前几辈就迁居到离故里40多里地的柏社乡桥头村。柳祖宏一家都爱好读书作学问,这与先祖柳贯对他们的影响是分不开的。也许人一旦离开了故土,会更加怀有思乡之情。柳祖宏已默默做着先祖柳贯的资料收集,并以柳贯的道德文章教育子女。他将他研读家谱的文章装订成册,赠送给柳贯纪念室。为了开好纪念会,他提前让让在浙江师范大学中文系工作的女儿柳小英联系了多位知名教授研究柳贯,才有纪念会高质量的论文和发言,使纪念会具有较高的学术品位,他们一家人实在功不可没。在纪念会上发言的学者有陈耀东、陈葛满、陈继东、徐元等。
  柳贯纪念室由远道而来的柳贯21世孙柳遵韩先生和徐元先生为纪念室揭幕,摄象机、照相机拍下了这一难忘的一刻,柳贯纪念室挤满了人,笔者要为前来参观的客人们介绍有关情况。这次纪念会还来了上百附近各县市的柳贯后裔代表,他们来自浦江白马镇柳宅村和金华县的上、下柳家村等地。这是一次柳贯后裔们兄弟间的团聚,也是一次人心的团聚,让柳贯后裔们更多的了解先祖,时时觉得有这样一位先祖而感到自豪,时时以先祖的人格风范为榜样。纪念会结束后,柳贯后裔们还去看了已经荒废了很久的柳贯墓,也都深深感到惭愧,都下决心出钱出力,尽快将柳贯墓修好。
  浙江电视台、兰溪电视台对柳贯逝世650周年纪念会作了新闻报道,上海《文学报》、《钱江晚报》、《浙江文艺报》、《金华日报》等报刊也及时作了报道,在海内外有较大的影响。这次纪念会更加鼓舞了柳贯后裔们将柳贯研究纪念活动深入开展。
  会后不久便成立了柳贯墓重修领导小组,在金华地区的柳贯后裔聚居地的柳贯后裔们自动捐款数万元,在次年便开工了,柳贯后裔老少都上柳贯墓地义务劳动。特别是柳贯墓发起修复者之一的柳青先生,他虽年近古稀,身体也不太好,但他每次修墓都到场监工,数年如一日。94年元旦柳贯墓主体部分基本修复,配套工程因故一直拖延至去年尚未动工修建,这可急坏了柳青先生。在他四处奔走下,在去年清明节又掀起了柳贯墓配套修建工程,他也是天天在场,血压高时身体不舒服也坚持参加。
  2000年农历八月初一为柳贯诞辰730周年,柳贯后裔们将柳贯墓修复作为纪念先祖的重要内容。那时柳青先生不时写信告诉笔者柳贯墓修建的进展消息,让笔者这位远离故乡多年的柳贯后裔以无限的激动和兴奋。笔者作为重修柳贯墓的发起人,今天看到柳贯墓即将修复,那是感到多么的欣慰啊。柳贯诞辰730周年纪念会召开前,又是柳青先生打电话邀请笔者返乡参加纪念活动。去年八月初一笔者准时从北京赶回家乡参加纪念会。这次纪念活动有数千人参加,规模大大超过了92年的纪念会。经过8年的时间,建在柳贯故乡的柳贯纪念室,已升格为柳贯纪念馆,柳贯墓也已修复举行竣工典礼,上千柳贯后裔列队到墓地瞻仰先祖,队伍竟有一里多长,彩旗飘扬,锣鼓喧天。这次,由柳贯研究会刊印了《柳待制(柳贯)佚文集》,收入了由笔者等多年收集的柳贯佚文50余篇,很感欣慰。
  2004年,柳氏后人又集资并整理出版了《柳贯诗文集》(浙江古籍出版社)。国学大师、中国哲学史学会会长、北大著名教授张岱年先生为《柳贯诗文集》题签,103岁高龄的浦江籍家乡前辈、原中共中央秘书长、全国工商联秘书长黄玠然、新闻出版总署副署长柳斌杰、原国家教委副主任、总督学柳斌等为《柳贯诗文集》出版题词。

来源:新浪博客 作者柳哲

评论 编辑 删除



本站信息仅供参考      转载本站信息请注明原文出处及转载自宗亲会网站 

联系qq:465430164 

    Copyright (C) 2005-2017     29hui      All rights reserved.

 

颜氏家训